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吴歌悠悠，如缕不绝；吴乐阵阵，似曾相识。水袖飘飘，江南风景独好；鼓乐声声，一片喜庆祥和。昨天，一台名为《至德名邦》的祭祀乐舞，经过无锡文化艺术学校105名学生的赶排，已经雏形初现。作为中国(无锡)吴文化节开幕式上的重头戏之一，这台饱蘸着浓郁吴文化特色的祭祀乐舞，在总导演王言平的娓娓述说中，愈发清晰。
“我是今年2月份接到编排泰伯祭祀乐舞的任务的。”但仅仅用了一个月时间，《至德名邦》祭祀乐舞的编排便完成了三分之二，并通过无锡文化艺术学校学生的赶排，形象地出现在我们面前。
“早在20多年前，我们就有一个心愿：编一台有吴文化特色的祭祀乐舞。也因此，我们对吴文化的渊源、各地的祭祀乐舞都进行了采风。”而在经过对山东祭孔大典等国内祭祀乐舞的采风后，王言平关于泰伯祭祀乐舞的编排思路变得明朗起来：“吴泰伯没当过皇帝，在‘让王’举动之后，他投归吴地，为吴地带来了耕种、织布等技术，促进了吴文化的发展；泰伯剪发、文身，也是为了更好地接近百姓。”因此，泰伯祭祀乐舞，与人们印象中的帝王祭祀乐舞有着很大的区别：“帝王祭祀乐舞，更注重于礼制，在乐舞音乐的编排上，编钟等乐器成为主流；而泰伯祭祀乐舞，则突出老百姓祭奠泰伯的场面：百姓们以持香、捧酒、献花、上供品等方式，来祭奠泰伯。场面依旧气势恢弘，但与宫廷祭祀乐舞截然不同。”王言平的身心，完全沉浸在这台祭祀乐舞之中。一个手势，一个眼神，一个转身，每一个细节，都成为她关注的焦点。“用舞蹈的语言来展现吴文化的风韵”，这样的梦想，她执着地守候了20多年，而中国(无锡)吴文化节开幕式泰伯祭祀乐舞，是她实现梦想的舞台。“与表现刚毅、坚韧等中原文化主题的北方舞蹈不同，江南民间舞蹈元素有着自己的个性语言，用这样的肢体语言来阐述江南的水文化、稻作文化、养蚕文化和吴侬软语，更能展示吴文化的魅力。”“你们刚才留意看了吗？在祭祀乐舞中，有祭酒舞、春典舞和团子舞，每个舞蹈，都蕴含着一个关于吴文化的故事。”王言平告诉记者，无锡人有吃青团子的习俗，因为青团子是由麦子、赤豆和糯米这3种植物做成的，而这3种植物的种子和种植技术，均是由泰伯带来的。老百姓们用这种方式，来表达对泰伯的敬仰之情。
在泰伯祭祀乐舞中，由香港吴氏后裔制作的《至德歌》和3位老人吟唱的吴歌，成为祭祀乐舞之魂。而不时穿插其间的吴地民歌，让我们不断温习着几千年前“泰伯奔吴”后，吴文化随着岁月的变迁开枝散叶、枝繁叶茂的盛景。
20分钟的祭祀乐舞，高度浓缩了吴文化的精华；105名艺校学生，尽情演绎着吴地风韵；3位老人的吟唱中，吴歌惊艳登台。在无锡首次亮相的祭祀乐舞，欲用一种全新的方式，来述说吴文化的别样风采。
（单红、高飞）
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